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Discutir la diferencia entre Semiótica y Semiología y las contribuciones de Saussure y Peirce.
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Contribuciones de Saussure y Charles Sanders Peirce a la Semiótica
ResponderEliminarSaussure consideraba el lenguaje como un sistema en sí, y postuló pensar el sistema de la lengua como parte de la ciencia general que estudia los signos y a la cual llamó "semiología" (del griego semeion "signo ")..
Afirmó que: "La lengua es un sistema de signos que expresan ideas, y por tanto, comparable a la escritura, al alfabeto de los sordomudos, a los ritos simbólicos, a las formas de urbanidad, a las señales militares, etc. es el más importante de esos sistemas.” Ella nos enseñaría en qué consisten los signos, qué leyes los rigen.
Para Saussure "un signo lingüístico... une un concepto con la imagen acústica (…), es por tanto una entidad psíquica de dos caras”. El significante y su significado.
Enseñó que la antropología de la lengua está intrínsecamente relacionada con los grupos sociales: el llamó “etnismo” a ese lazo social, a esa unidad esencial de comunidades lingüísticas que se forjan en el seno de las etnias y de la vida comunitaria.
Para Pierce el signo es una representación por la cual alguien puede mentalmente remitirse a un objeto. En este proceso se hacen presentes tres elementos formales:
1. El representamen: es la representación de algo, o sea, es el signo como elemento inicial de toda semiosis.
2. El interpretante: es lo que produce el representamen en la mente de la persona. En el fondo es la idea del representamen, o sea, del signo mismo.
3. El objeto: es aquello a lo que alude el representamen. Debemos entonces, entender por objeto la denotación formal del signo en relación con los otros componentes del mismo.
ResponderEliminarPara Pierce el signo es algo con lo cual una persona puede remitirse a un objeto.El pensamiento de Pierce permite ver a la semiotica de una forma más ordenada y logica.Pierce presenta entonces tres cosas que se relacionan entre si: el representamen (el signo en si mismo),el interpretante ( que seria la relacion del significado con el significante) y el objeto (aquello acerca de lo cual el signo presupone conocimiento para que sea
posible dar alguna información adicional sobre el mismo).
Saussure postula que hay que ver al lenguaje como un sistema que a su vez es parte de la ciencia en general, Saussure llamo a este sistema " semiologia" y afirmo acerca de la misma que "La lengua es un sistema de signos que expresan
ideas, y por tanto, comparable a la escritura, al alfabeto de los sordomudos, a los ritos
simbólicos, a las formas de urbanidad, a las señales militares, etc. Sólo que es el más
importante de esos sistemas. Puede por tanto concebirse una Ciencia que estudie la vida
de los signos en el seno de la sociedad: formaría una parte de la psicología social, y, por
consiguiente de la psicología general: la denominaremos semiología (del griego semeion
"signo ").
Saussure ademas presentaba unas distinciones a modo de dualidades que ayudaban a dar la razon compleja de la realidad del objeto linguistico:
Lengua . - Habla
Significante - Significado
Arbitrario (inmotivado) - Racional (motivado)
Sintagma - Paradigma
Sincronía - Diacronía.
Estas "oposiciones" van siempre unidas y ellas permiten concebir los fenomenos linguisticos de una forma dinamica. En si, el signo para Saussure es un compuesto de dos elementos íntimamente unidos
entre sí: la representación sensorial de algo (el significante) y su concepto (el significado).
Ambas cosas asociadas en nuestra mente.
Seria dificil comparar estas dos "teorias" o a estas dos figuras, dado que influenciaron de diferentes maneras a diferentes masas; Saussure inspiro a la mayoria de la comunidad latina, mientras que la comunidad anglosajona tomó a Pierce, como su influencia.
Dos grandes figuras que ayudaron a posicionar a la semiótica, como el campo de estudio que estudia los diferentes sistemas de signos que permiten la comunicación entre individuos, fueron Ferdinand de Saussure y Charles Sanders Peirce.
ResponderEliminarFerdinand de Saussure nació el 26 de noviembre de 1857 en Ginebra Suiza, hijo de una familia bien posicionada e interesada por las ciencias. Su primer trabajo relacionado a la lingüística fue en 1872 cuando escribió ‘’Ensayo sobre las Lenguas’’ en donde postula que es posible remontarse hasta las raíces bi y tri consonánticas. Posteriormente en 1889, en la universidad de Ginebra trató la relación dialéctica entre evolución y conservación lingüística, lingüística histórica y filología, gramática comparada del griego y latín, anagramas, entre otros temas.
Entre sus aportaciones a la semiótica se encuentra en que el a diferencia de sus contemporáneos, considero el lenguaje como objeto científico, pues postuló pensar el sistema de la lengua como parte de la ciencia general que estudia los signos, hoy conocida como semiología. Además, distinguía a la lengua como el sistema más vasto y general de los signos.
Saussure estudió también las ‘’distinciones’’, cuya función consiste en dar razón de la realidad compleja del objeto lingüístico las cuales siempre van unidas y combinadas que permiten concebir los fenómenos lingüísticos desde una perspectiva dinámica y racional. Estas son las siguientes: Lengua – habla, significante – significado, arbitrario – racional, sintagma – paradigma y finalmente, sincronía – diacronía. Él, además, concibió al signo como un compuesto de dos elementos: la representación sensoria, mejor conocida como significante, y su concepto, conocido también como significado.
Por último, Ferdinand de Saussure afirmó la necesidad de dar un enfoque sociológico de la lengua y el habla ya que son concebidas como un fruto social, una norma surgida y una práctica colectiva.
Después tenemos a Charles Sanders Peirce , quien nació en Massachussets, Estados Unidos el 10 de septiembre de 1839, al igual que Saussure, también provenía de una familia con buenos recursos y que le inculcaron el gusto por las ciencias a temprana edad. Gracias a esto, su perspectiva semiótica tiende a ser parte de la filosofía del conocimiento pues buscaba entender, interpretar y explicar el conocimiento humano.
Junto con Saussure también utilizo el término ‘’signo’’. El describía que su función consiste en ser algo que está en lugar de otra cosa bajo algún aspecto o capacidad, además él explicaba que estaba compuesto por tres componentes distintos pero que trabajan en conjunto: el representamen, el interpretante, y el objeto. El representamen es la representación de algo, el interpretante es lo que produce el representamen en la mente de una persona y finalmente, el objeto es aquello a lo que alude el representamen.
Además, Peirce concluyó que el interpretante de un signo refleja siempre los hábitos mentales de la persona que entra en contacto con el representamen, hecho que definió como ‘’semiosis infinita’’.
Tanto Saussure como Peirce dieron pie a la creación de dos corrientes: la semiología y la semiótica, siendo constantemente comparadas y dando pie a desacuerdos entre los demás colegas. Aun así, las ideas de ambos autores fueron expandidas, discutidas y debatidas y gracias a ello son base del estudio del lenguaje hasta nuestros días.
Sanders Pierce buscaba unificar el pensamiento para la comprensión del mundo. Su filosofía del conocimiento era la explicación e interpretación del conocimiento humano.
ResponderEliminarPara Pierce el signo, era la representación de un objeto que para alguien tenía un signifcado y esto va en lugar de algo, utilizando un "representamen", la relación del significado y el interpretante.
Mientras que Ferdinand de Saussure,quién fue el creador de la semiología, hizo clasificaciones dicotómicas para el entendimiento de los signos, tales como lengua, significante, arbitraria, racional, sintagma y sincronía.
Para Saussure el signo era la conexión/vínculo entre el sonido y el concepto, nominados Significante y Significado respectivamente.
Saussure cree posible el estudio del lenguaje como un sistema. También postula considerar el sistema de la lengua como parte de la ciencia que estudia los signos y le llama “semiología”. Define la lengua como un sistema de signos que expresan ideas.
ResponderEliminarSaussure mantiene que un signo lingüístico es una entidad psíquica de dos caras, ya que tiene una relación con un concepto (definición/ significado) así como con una imagen acústica (sonido/ pronunciación).
Mientras que Pierce presenta su teoría como una filosófica, con la que pretende explicar la realidad humana. Su teoría semiótica aplica al signo la tríada lógica, en donde tres elementos se relacionan entre sí: Representamen: el signo en sí mismo. Realidad teórica y mental. Objeto: lo que se conoce del signo y que puede ayudar a formar una idea de este; perceptible, imaginable o inimaginable. Interpretante: la idea (reacción/significado) que produce el Representamen; inmediato o dinámico.
Saussure dice que el significado de las palabras representa conceptos establecidos por la sociedad y los cuales cambian en base a factores histórico-sociales que trascurren con el tiempo, algo que llamó etnismo.
Similar a Saussure, Charles Pierce concuerda en que el signo adquiere una interpretación de acuerdo a las experiencias del individuo.
Con esto, habla acerca de cómo los signos tienen distintas interpretaciones y como estas varían de acuerdo a la cultura, y que por medio de estos signos es que se puede entrelazar un lenguaje.
Saussure define la semiología como un sistema de signos que expresan ideas a través de la representación de cierto objeto y su concepto. Puede aclararse como el valor cultural de cierta imagen u objeto de acuerdo al carácter cultural impuesto de acuerdo a la historia del país donde se crearon los símbolos. Un ejemplo de esto puede darse en los caracteres que se usan en el idioma japonés, a través de los Kanjis se trata de representar objetos y con la combinación simultánea con otros Kanjis se pueden representar muchas cosas, tanto nombres que presentan un significado implícito como también conjuntos de Kanjis que pueden significar conceptos mucho más extensos.
ResponderEliminarPor su parte, Pierce trataba de comprender el pensamiento universal que creaban dicho signos a través de 3 categorías, la función del signo, la cual constaba de la representación simbólica de un objeto, la representación que es el significado que está ejerciendo dicho signo sobre el plano del pensamiento que se transmite y el interpretante el que le otorga el valor significativo a dicho signo basado en un contexto histórico, empírico o cultural.
Charles Peirce define la semiótica como la universalidad del pensamiento que permitiera comprender la totalidad del mundo es decir la explicación e interpretación del conocimiento humano.
ResponderEliminarEl signo se toma como una representación por la cual alguien puede mentalmente remitirse a un objeto. Aquí se hacen presentes tres elementos que se relacionan entre si; el representamen que es la representación de algo, el interpretante que es la captación del significado en relación con el significante y por ultimo el objeto que es aquello acerca de lo cual el signo presupone un conocimiento o lo que alude el representamen.
Asi mismo Ferdinand de Saussure postula pensar en el sistema de la lengua como parte de la ciencia general que estudia los signos y que el llamo semiología. Considera la lengua como un sistema de ideas que con el cual se puede concebir una Ciencia que estudie la vida de los signos en el seno de la sociedad. Ella nos enseñaría en qué consisten los signos, qué leyes los rigen.
Al considerar la lengua dentro del sistema más vasto y general de los signos Saussure la instalaba en medio del problema semiológico.
Saussure elaboro una serie de antinomias metodológicas para investigar la estructura del lenguaje. Dan razón de la realidad compleja del objeto y son llamadas ‘distinciones’ a modo de dualidades en relacion dialéctica. Estas antinomias van siempre unidas y combinadas; Lengua . – Habla, Significante – Significado, Arbitrario (inmotivado) - Racional (motivado), Sintagma – Paradigma, Sincronía - Diacronía
Saussure definía el signo como un compuesto de dos elementos íntimamente conexos entre si (diada), el significante es la representación sensorial de algo y el significado es su concepto. Ambas cosas asociadas en nuestra mente. En si el signo lingüístico toma consistencia al vincular entre sí dos aspectos de un mismo fenómeno, el elemento fónico-acústico y el concepto asociado con él.
La semiología y la semiótica tienen en común analizar la presencia de los signos que varían de acuerdo al individuo en la sociedad.
Jennifer Loera
ResponderEliminarPierce:
-Nació el 10 de Sept. De 1839
-a los 12 años monta su 1er lab de química
-1859: Lic. En Matemáticas en la universidad de Harvard
-Master Degree en Química
-Perspectiva de Semiótica = teoría del conocimiento
Contribución de Pierce a la semiótica: para Pierce, "es la doctrina de la naturaleza esencial de las variedades fundamentales de toda posible semiosis". La semiosis es el proceso de la asociación de signos en la prod. de significación interpretativa. Ésta resulta de 3 elementos, los cuales son signo, objeto e Interpretante.
¿Qué es el signo para Pierce? Es algo que representa un objeto, en cuanto a cualidades o atributos. Los intereses según Pierce son las cosas por sí mismas, sus reacciones con otras cosas, y que transmita a la mente una idea sobre alguna cosa. Los tipos de signo que Pierce establece son "Semejanzas o iconos" indicaciones o índices, y símbolos o signos generales ".
Triada del signo según Pierce:
-establece que no son entes independientes, son relaciones o funciones para la explicación de la realidad viva de cada semiosis"
-Semiosis infinita, que es la sucesión de prod. De signos( verdad de las cosas y del mundo)
*Saussure:
-Nace en Ginebra, Suiza ����/ Nov. 26, 1857
-Con 13 años de edad, tiene ingreso al instituto M. De Ginebra, en el mismo estudia Griego.
-1872: realiza un ensayo sobre las lenguas ( sistemas de lenguaje) .
-Estudia sánscrito, para en 1981 publicar su tesis doctoral que trata acerca del empleo del genitivo del Sánscrito
-Lenguaje=Sistema ( algo científico)
-Pionero fundador de la Ciencia moderna de la semiología
-Francia le otorga medalla de "Legión de honor a título extranjero"
El Signo según Saussure:
-Diada, que es un compuesto de dos elementos conexos entre si, involucra significante (rep. sensorial de algo) y significado(concepto). Establece la necesidad de un enfoque sociológico de una lengua y el habla.
Charles S. Peirce nació el 10 de Septiembre de 1839 en Cambridge, Massachusetts.
ResponderEliminar"La teoría peirciana se presenta como una semiótica cognoscitiva, como una disciplina filosófica que pretende la explicación e interpretación del conocimiento humano.”
Uno de los puntos más destacados de la semiótica de Peirce es su peculiar concepción del signo. Peirce aplica al signo la tríada lógica que ya había utilizado para indagar el resto de la realidad.
El representamen es la representación de algo, elemento inicial de toda semiosis. Se dirige a alguien en forma de estímulo. Realidad teórica y mental.
El interpretante es lo que produce el representamen en la mente de la persona. Puede estar constituido por un desarrollo de uno o más signos.
El objeto es la denotación formal del signo en relación con los otros componentes del mismo.
"Puesto que tanto el objeto como el interpretante de cualquier signo son forzosamente también signos, no es de sorprender que Peirce afirmara que todo este universo está sembrado de signos"
Ferdinand de Saussure nació en Ginebra, Suiza, el 26 de noviembre de 1857.
Una de las primeras cuestiones que Saussure analiza es de orden "epistemológico", o sea en relación con el modo de concebir el fundamento del estudio lingüístico. Una lengua es un sistema, un conjunto interrelacionado de partes donde cada elemento está distribuido y organizado para accionar en forma unificada.
El signo es una "diada", es decir, un compuesto de dos elementos íntimamente conexos entre sí: la representación sensorial de algo (el significante) y su concepto (el significado). Ambas cosas asociadas en nuestra mente.
Es un dato irrefutable que cada ser humano utiliza una lengua como entidad ya existente en la sociedad, en ella aprende a hablar la persona que nace mediante la interacción social: por tanto el significado de las palabras no deriva de una esencia previa, sino que representa conceptos establecidos en el lenguaje social y los cuales van configurando el mundo a partir de las experiencias sociales.
Saussure enseño que la antropología de la lengua está intrínsecamente relacionada con los grupos sociales: él llamó “etnismo” a ese lazo social, a esa unidad esencial de comunidades lingüísticas que se forjan en el seno de las etnias y de la vida comunitaria.
Algunas décadas después de la desaparición del Saussure, la "teoría crítica" de los medios de comunicación y el enfoque estructuralista posterior en la década del 60', se inspiraron en la semiología saussureana y pusieron de relieve el rol de los signos que se generan en los procesos históricos sociales. Esas teorías no dejaron de citar a la lingüística de Saussure para explicar la construcción arbitraria de los signos que usan las estructuras sociales y las fuerzas del poder en la formación y propagación de la ideología dominante a través de los medios masivos.
Saussure cree posible el estudio del lenguaje como un sistema. También postula considerar el sistema de la lengua como parte de la ciencia que estudia los signos y le llama “semiología”. Define la lengua como un sistema de signos que expresan ideas.
ResponderEliminarSaussure mantiene que un signo lingüístico es una entidad psíquica de dos caras, ya que tiene una relación con un concepto (definición/ significado) así como con una imagen acústica (sonido/ pronunciación).
Saussure ademas presentaba unas distinciones a modo de dualidades que ayudaban a dar la razon compleja de la realidad del objeto linguistico:
Lengua . - Habla
Significante - Significado
Arbitrario (inmotivado) - Racional (motivado)
Sintagma - Paradigma
Sincronía - Diacronía.
Charles S. Peirce nació el 10 de Septiembre de 1839 en Cambridge, Massachusetts.
"La teoría peirciana se presenta como una semiótica cognoscitiva, como una disciplina filosófica que pretende la explicación e interpretación del conocimiento humano.”
La definición de signo de Peirce dice que "el signo es algo que está para alguien en lugar de otra cosa, su objeto, en algunos de sus aspectos. U crea en la mente de esa persona un singo más desarrollado que es su interpretante". Lo que singifica que un signo es una representacion mental a través de la cual alguien puede conocer los objetos de la realidad. De acuerdo a esta concepción, el signo es pues, en tanto a que es una relación, la entidad carece de importancia.
Así es pues que el signo consta de tres componentes, puesto que la realidad es una tríada y en consecuencia, toda us teoría se basa en sistemas y categorías compuestas de tres elementos.
VÁZQUEZ MARLENE:
ResponderEliminarSaussure asegura que la lengua es algo completamente social, ya que es gracias a ella que las personas son capaces de hacerse entender y atender a los demás y, este proceso se da a partir del consenso de la sociedad sobre un “conjunto de hábitos lingüísticos”. Saussure explica que el signo consta de dos elementos clave, por un lado el significante (la representación sensorial) y por el otro el significado (el concepto).
Según Pierce el signo es una representación por la cual alguien puede mentalmente remitirse a un objeto y está conformado por tres elementos principales: el representamen, el objeto y el interpretante. Estos tres elementos no son independientes, por el contrario, están estrechamente ligados entre sí.
- La semiología está basada en la díada del signo de Saussure.
- La semiótica está basada en la triada del signo de Pierce.
PÉREZ, JUAN
ResponderEliminarPierce buscaba la universalidad de pensamiento que le dejase comprender la totalidad del mundo, de aquí comienza a surgir la tríada:
-Representamen: La representación de algo, o sea, es el signo como elemento inicial.
-Interpretante: Es lo que el representamen produce en la mente de la persona.
-Objeto: Aquello a lo que alude el representamen.
Cabe destacar que Pierce ve al signo como: "algo que está en lugar de otra cosa."
Además, de esta teoría se desprende el concepto de "Semiosis infinita", el cual establece que el interpretante de un signo siempre refleja los hábitos mentales de la persona, es decir, la persona interpreta el signo según sus experiencias y contexto cultural.
Para Saussure, el signo es una díada conformada por: Significado, la representación sensorial o acústica de algo, es decir, la imagen mental del signo; y Significante, el concepto, la palabra o sonido que corresponde al signo.
Además, Saussure introduce dos conceptos revolucionarios para su época: Sincronía y Diacronía. El primero corresponde al estudio de la lengua en un momento preciso de la historia; el segundo, al estudio de la historia de la lengua y su evolución. También agrega que la lengua y el habla son fruto de una sociedad, es decir, es una convención social.
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ResponderEliminarDe león. andrea
ResponderEliminarSemiología
Saussure
Nació en Ginebra, Suiza. 26 de noviembre de 1857. Estudió griego a los 13 años. En 1872, realiza un Ensayo sobre las lenguas. En noviembre de 1880 se instala en París y, entre los años 1881 y 1890 fue profesor de alto alemán, gótico y gramática comparada del griego y latín. Trabajó durante 15 años en la Universidad de Ginebra.
Signo
El signo es una "diada”, un compuesto de dos elementos íntimamente conexos entre sí: la representación sensorial de algo (el significante) y su concepto (el significado). ambas cosas asociadas en nuestra mente. el signo lingüístico toma consistencia al vincular entre sí dos aspectos de un mismo fenómeno, el elemento fónico-acústico y el concepto asociado con él.
Aportaciones
• Postula pensar el sistema de la lengua como parte de la ciencia general que estudia los signos y que él llamó "semiología".
• Afirmó al respecto: "La lengua es un sistema de signos que expresan ideas, y por tanto, comparable a la escritura, al alfabeto de los sordomudos, a las señales militares, etc. Sólo que es el más importante de esos sistemas.
• Realizó clasificaciones dicotómicas tales como: Lengua - Habla; Significante - Significado ; Arbitrario (inmotivado) - Racional (motivado) ; Sintagma - Paradigma ; Sincronía – Diacronía
• Afirmó la necesidad de un enfoque sociológico de la lengua y el habla.
• Enseñó que la antropología de la lengua está intrínsecamente relacionada con los grupos sociales: a lo que llamó “etnismo”.
Ilustración del signo
https://ibb.co/eAP5p5
https://thumb.ibb.co/eAP5p5/silla.png
Semiótica
Teoría general de los signos que como el estudio de la significación y el sentido en ciertos contextos y fenómenos de comunicación.
Peirce
◦ Charles Sanders Peirce nació el 10 de Septiembre de 1839, en Cambridge, Massachusetts, EUA. A la edad de 12 años, Charles Peirce montó por sí solo un laboratorio de química. En 1859 obtuvo su licenciatura de matemáticas en la Universidad de Harvard, y el Masters Degree en química. 1914 murió en Milford sin haber tenido siquiera el dinero suficiente para su entierro. EN 1914 murió en Milford sin haber tenido siquiera el dinero suficiente para su entierro.
Signo
La función del signo- consiste en ser “algo que está en lugar de otra cosa bajo algún aspecto o capacidad“. El signo es una representación por la cual alguien puede mentalmente remitirse a un objeto. En este proceso se hacen presentes tres relacionados entre sí: el primero es el "representamen" relacionado con su "objeto" (lo segundo), y el tercero que es el "interpretante".
◦ Representamen la expresión que muestra alguna cosa (lo que aparece como signo). Es simplemente el signo en sí mismo.
◦ Interpretante es la captación del significado en relación con su significante. Pierce les distingue por dos tipos: El "interpretante inmediato", aquel que corresponde al significado del signo, a lo que él representa; El “interpretante dinámico” es el efecto que el interpretante produce en la mente del sujeto, es la cadena de repercusiones en la mente del sujeto.
◦ El objeto es aquello a lo que alude el representamen.
Aportaciones
• Se dio cuenta de que el análisis matemático tenía un gran límite: estaba únicamente orientado hacia el aspecto mental, y le pareció indispensable desarrollar también los aspectos sensoriales del conocimiento.
• Peirce buscaba aquella universalidad de pensamiento que le permitiera comprender la totalidad del mundo
• . "La teoría peirciana... se presenta como una semiótica cognoscitiva, como una disciplina filosófica que pretende la explicación e interpretación del conocimiento humano.”3
Ilustración del signo
https://ibb.co/gpT4hQ
https://thumb.ibb.co/gpT4hQ/gato_1.png
PIERCE
ResponderEliminarSemiología: Un signo es algo que está en lugar de algo para alguien en relación con alguna característica. Los signos no se definen por sus componentes sino por la naturaleza de la relación de las tres partes
SIGNO
• Todo signo siempre remite a otro signo.
• Todo lo que está en nuestro pensamiento son SIGNOS, por lo tanto todo signo/pensamiento
• Se traducen unos a los otros.
• Todo conocimiento proviene de otro.
• Quien interpreta no es el sujeto sino los conocimientos y los signos que interiorizan esos
APORTACIONES
• Desarrolló una teoría de signos a la que denomino “Semiótica”; su interés en disciplinas como la filosofía, lógica, matemática, y psicología lo llevó a desarrollar una lógica simbólica.
• Menciona que "el signo es algo que está para alguien en lugar de otra cosa, su objeto, en algunos de sus aspectos crea en la mente de esa persona un singo más desarrollado que es su interpretante". Es decir que un signo es una representación mental a través de la cual alguien puede conocer los objetos de la realidad.
• Agrega que el signo consta de tres componentes, puesto que la realidad es una tríada y en consecuencia, toda su teoría se basa en sistemas y categorías compuestas de tres elementos.
-El objeto: es la "porción" de la realidad a la que se puede acceder a través del signo.
-El representante o signo: la representación de algo, Los seres humanos accedemos al mundo "real" a través de un sistema simbólico. El representante sería pues, "el/los aspectos del objeto", que podemos llegar a conocer a través de una tríada en particular, pero nunca al objeto en su totalidad.
-El interpretante: “El significado de una representación no puede ser sino otra representación". Esto significa que se trata de otro signo que, ahora, es el signo que el representante produce en la mente de la persona.
EJEMPLO:
file:///C:/Users/Ulize/Downloads/PIERCE.webp
SAUSSURE
Semiología: La semiología estudia el funcionamiento de los sistemas de signos en la vida social, dentro del marco de la lingüística, de acuerdo a Saussure la semiología constituye una parte del lenguaje junto con el habla, es decir, es la facultad de comunicación del ser humano, el medio o herramienta que el sujeto utiliza para comunicarse con el otro.
SIGNO: huella+idea “se define por relaciones”
• Significado : concepto, la idea
• Significante : Imagen acústica (huella, representación del sonido)
APORTACIONES:
• Se le conoce como el padre de la lingüista.
Sus teorías se desarrollan en el Curso de Lingüística General
• La obra de Saussure estudia principalmente el signo lingüístico y establece una clasificación que permite distinguir entre diversos aspectos del lenguaje.
• Los estudios lingüísticos pueden ser diacrónicos (históricos) o sincrónicos (sobre un momento concreto.
• Se enfoca en que todas las palabras tienen un componente material, es decir, una imagen acústica; al cual denominó “significante” y un componente mental referida a la idea o concepto representada por el significante al que denominó “significado”. Indica que la asociación de estos dos compone un “signo”.
EJEMPLOS:
file:///C:/Users/Ulize/Downloads/SAussure.webp
MEDINA JUAN
ResponderEliminarCuando se habla de semiótica y semiología existen grandes discrepancias; ya que muchas personas aseguran que es lo mismo. Ciertamente ambas palabras provienen de las raíces griega "semeîon" (signo) y "sema" (señal); aunque evidentemente existen dichas diferencias.
Saussure fue el primero en explicar la semiología; él hacía mención a la lingüística como una parte de la semiología, explicando así como los signos pueden tener un significado lingüístico; pero también pueden carecer del mismo.
Así mismo puede apreciarse una de las primeras diferencias, el lenguaje es semiología; pero no toda las semiología es lenguaje.De esa forma Saussure trataba de explicar que la semiología es indispensable para el lenguaje; pero esto no es recíproco, ya que la semiología puede ejecutarse sin necesidad del lenguaje. Es evidente que existe una relación entre semiología y lenguaje; pero no es algo substancial, la semiología tendrá que lidiar con el lenguaje en algún momento; sin embargo no le es completamente necesario. Por el contrario; para el lenguaje es esencial incluir a la semiología.
Al hablar de semiótica es importante hacer mención de Pierce quién fue una de las personas en explicar más a detalle éste término. A diferencia de la semiología, la semiótica está estrechamente relacionada al lenguaje, a pesar de tratarse de signos y su interpretación, los signos que trata la semiótica tienen más significados lingüísticos, tales como el lenguaje de los sordo mudos o las señales de los semáforos. Ambos elementos expresan un mensaje que tiene una equivalencia al lenguaje; en el caso del lenguaje de señas se constituye una gramática completa que permite la comunicación, por lo tanto podemos decir que se trata de un lenguaje y a la vez de una seña, por esa razón la semiótica está estrechamente ligada al lenguaje, cosa que no sucede con la semiología.
Otra diferencia, aunque menos impactante es el contexto dónde se desarrollo la explicación para cada uno de los términos a analizar. Saussure era suizo, mientras que Pierce era norte americano.
Saussure
ResponderEliminar-Semiología: La semiología estudia el funcionamiento de los sistemas de signos en a vida social, dentro del marco de la lingüística. El objeto de estudio de la lingüística es la lengua, que según Saussure constituye una parte del lenguaje junto con el habla.
Para Saussure, la lengua debe ser concebida como una institución social, de naturaleza mental y previa e independiente de los usos de los hablantes. Hace hincapié en la facultad mental asociativa, desempeña un papel determinante en la organización de la lengua como sistema. Esta facultad posibilita la asociación entre los conceptos con la representación de los signos lingüísticos.
-El signo: Para Saussure, el signo está formado por un significante (una imagen acústica) y un significado (la idea principal que tenemos en mente respecto a cualquier palabra).
-Aportaciones: Los principales aportes de Saussure fueron publicados en su libro Curso de lingüística general, en el cual postuló (formuló) una serie de dicotomías. El enfoque teórico subyacente se conoció como estructuralismo europeo y tuvo continuadores a lo largo del siglo XX que desarrollaron ideas introducidas por Saussure junto algunos añadidos teóricos posteriores. Estas dicotomías (aportes) por él planteadas son las siguientes:
La teoría estructuralista del lenguaje
Las dicotomías del Lenguaje: lengua y habla
El signo lingüístico: significado y significante
La dicotomía: sincronía y diacronía
La dicotomía: lingüística interna y lingüística externa
Ej. Signo: https://www.ecured.cu/images/thumb/3/3e/Signo_linguistico.jpg/260px-Signo_linguistico.jpg
Peirce
-Semiótica: La semiótica peirceana proporciona una teoría general completa del significado y la representación. Para Peirce todo lo que existe es signo, en cuanto que tiene la capacidad de ser representado, de mediar y llevar ante la mente una idea, y en ese sentido la semiótica es el estudio del más universal de los fenómenos y no se limita a un mero estudio y clasificación de los signos. También nuestros pensamientos son signos y por eso la lógica en sentido amplio no es «sino otro nombre para la semiótica, la cuasi-necesaria o formal doctrina de los signos».
-El signo: Peirce definió al signo como una entidad de tres caras, con un significante (el soporte material), un significado (la imagen mental) y un referente (el objeto real o imaginario al cual hace alusión el signo).
Aportaciones:
Pierce concibe a la semiótica desde un enfoque más lógico que sociológico tal como lo concibió Saussure, quien definió a la Semiología como la ciencia que estudia la vida de los signos en el seno de la vida social.
En su teoría de los signos la semiótica se ocupa de analizar los procesos de pensamiento y de investigar las condiciones de su significación.
Proporcionó la definición más utilizada de signo. Dijo, concretamente, que signo es algo que está, para alguien, en lugar de otra cosa en algún aspecto o disposición.
Ej. Signo: http://fedefiori.blogspot.es/cache/media/files/00/998/171/2015/11/ejemplo-caballo.jpg
*Semiología
ResponderEliminarSaussure, el llamado “padre de la semiología” describe a ésta misma como la ciencia que estudia la vida de los signos en el seno de la sociedad. Saussure dice que el signo es una diada, compuesta por un significante y un significado; la relación que existe entre ambos es arbitraria y los dos dependen de una amplia red de diferencias. El significante es la representación sensorial de algo; y el concepto es conocido como su concepto.
Saussure es el fundador de la lingüística estructural. Sus análisis semióticos se desarrollan se desarrollan en pares opuestos; los estudios lingüísticos históricos o sincrónicos (diacrónicos), y el conjunto global de reglas sintácticas y semánticas de una lengua.
EJEMPLO
http://2.bp.blogspot.com/-XG_zDBPz9bk/VN-q0fCWg_I/AAAAAAAAMcw/Zxi6WOA8ZAs/s1600/significante%2Bsignificado.png
*Semiótica
Peirce, considerado el “padre” de la semiótica entre 1867 y 1869, menciona que todo lo que existe en el mundo es un signo en cuanto tiene la capacidad de ser representado y llevar la semiótica ante la mente. También menciona que nuestros pensamientos son considerados signo. Para Peirce, un signo es una “triada”. Algo que, para una persona representa o se refiere a algo en algún aspecto. Crea en la mente de esa persona un signo equivalente, o quizás un signo más desarrollado. A ese signo que crea lo denomino interpretante del primer signo. El signo está por algo, su objeto
Peirce elaboró muchas clasificaciones de los signos. Desarrolló un complejo mapa de 66 clases de signos, de los que, como él mismo afirmaba, surgirían combinándolos más de 59.000 variedades. Sin embargo, la división de los signos a la que Peirce se refiere con más frecuencia y la más citada es la de icono, índice y símbolo. El icono sería un signo que representa a su objeto en función de una similaridad o parecido con él.
EJEMPLO
http://4.bp.blogspot.com/_lwMZt0oa4to/S_Lo-Fv_2JI/AAAAAAAAAHI/KqIwi_Lc31Q/s1600/tricotomia.jpg
Saussure
ResponderEliminar*Semiología --> Ciencia que estudia la vida de los signos en el seno de la vida social.
Afirma que todas las palabras tienen un componente material (imagen acústica) = significante y un componente mental (idea o concepto representada por el significante) = significado.
Significante + significado = signo
Signo (binaria): une dos entidades que pertenecen al lenguaje eliminando el plano de la realidad de los objetos, esto es, los referentes sobre los cuales se emplea el lenguaje.
Aportaciones: Su marco teórico propone una ruptura entre el plano lingüístico y el plano del mundo externo a la mente.
Ilustración: ♫ (significante = música)
(Vibraciones, ondas que en conjunto forman un sonido = significado)
Pierce
*Semiótica--> el modo en que el hombre conoce la realidad. En efecto, la semiótica permite indagar la relación que el hombre establece con el mundo.
Signo es una representación mental a través de la cual alguien puede conocer los objetos de la realidad. De acuerdo a esta concepción, el signo es pues, en tanto a que es una relación.
Aportación: Peirce elaboró muchas clasificaciones de los signos. Desarrolló un complejo mapa de 66 clases de signos, de los que, como él mismo afirmaba, surgirían combinándolos más de 59.000 variedades.
Ilustración del signo: ▲ 1 Representamen ▲ 2 refrente ▲ interpretante
Jacqueline Sáenz
EliminarPara Saussure, El signo lingüístico es una entidad psíquica que une dos términos: un concepto (significado) y una imagen acústica (significante).El significado del signo lingüístico, es el concepto, idea o contenido que evoca en la mente el significante y el significante del signo lingüístico, en cambio, es el conjunto de elementos fónicos que lo forman.
ResponderEliminarEjemplo: https://ibb.co/fwrpHQ
Mientras que para Pierce, esta formada por una tres partes (representamen, interpretante, objeto) en donde el signo es una representación por la cual alguien puede mentalmente remitirse a un objeto. El representante es la representación de algo. El interpretante es lo que produce al representante en la mente de la persona. Y finalmente el objeto es aquello a lo que alude el representantante.
Ejemplo: https://ibb.co/mkzRxQ
FERDINAND DE SAUSSURE
ResponderEliminarFerdinand de Saussure, considerado el padre de la lingüística y fundador de la gramática estructural, nació en Ginebra el 26 de noviembre de 1857. Realizó un estudio sobre el sistema primitivo de las vocales a través de lo que hoy se conoce como gramática comparada, como también el origen y significado de los signos. Fue profesor de gramática comparada en la escuela de altos estudios en París. Se publicó en 1917 su compilación de conocimientos conocidos como un curso de lingüística. Mueren en Morges, en 1913 debido a complicaciones de salud.
Semiología: Saussure la define como la ciencia que se encarga de estudiar los signos con base en la psicología, contextos culturales y sociales.
Aportaciones de Ferdinand de Saussure:
La teoría estructuralista del lenguaje
Las dicotomías del Lenguaje: lengua y habla
El signo lingüistico: significado y significante
La dicotomía: sincronía y diacronía
La dicotomía: lingüística interna y lingüística externa
Signo: Para Saussure, el signo es arbitrario, por lo tanto, se le da una denominación de significado al relacionarlo como vinculante. Saussure estudió las bases del signo en base a la psicología, por ejemplo, como se toma el significado en base a cierto contexto o grupo social.
La forma de ilustración de Saussure hacia el signo parte desde un objeto al que cierto grupo de personas en base a experiencias o un contexto histórico o cultural le otorgan un valor de significante.
http://ciudadliteraria.blogspot.com/2010/04/ferdinad-de-saussure-biografia-y.html
CHARLES SANDER PEIRCE
Charles S. Peirce nació en Cambridge (Massachusetts, USA) en 1839. Estudió desde muy pequeño matemáticas, física y química, comienza a estudiar en Harvard en el año de 1855 donde se dedicó a estudiar química. Peirce siempre mantuvo un profundo interés en la filosofía y en la ciencia y a través de esto estudió los componentes estructurales del lenguaje en base a los signos, a los significados. Muere en 1884 debido a problemas de alcoholismo.
Semiótica: La definió como la ciencia que busca establecer el origen del hombre con el significado a través de una correcta estructura cuya organización abarcara diversos canales de comunicación.
El signo para Peirce es la representación mental que las personas utilizan para darle un significado a los objetos.
Aportaciones de Peirce
Una investigación más profunda que conecta al hombre con el mundo a través de la lingüística.
Propuso el modelo de tríada de los 3 componentes del signo: el objeto, el representante y el interpretante.
Ilustración del signo: Básicamente, Peirce intentó buscar los lazos que conectaban a sus reglas de tríada, el objeto es la representación de un concepto material que pasa a tener una representación en base a un contexto específico, esto es a lo que se conoce como representante y la percepción del hombre para otorgarlo un valor a tal representación a base a sus pensamientos es lo que se conoce como interpretante.
https://yuliana86.wordpress.com/2009/03/26/aportes-a-la-semiotica-de-%E2%80%9Ccharles-sanders-peirce-ferdinad-de-saussure-ronald-barthes-umberto-eco-algirdas-julius-greimas%E2%80%9D/
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ResponderEliminarFerdinand de Saussure (Ginebra, 26 de noviembre de 1857 – Morges, 22 de febrero de 1913) fue un lingüista suizo, cuyas ideas sirvieron para el inicio y posterior desarrollo del estudio de la lingüística moderna en el siglo XX. Se le conoce como el padre de la "lingüística estructural" del siglo XX.
ResponderEliminarSigno: Para Saussure el signo está conformado por dos elementos, la llama diada: Significado y Significante. El primero es la representación sensorial de un objeto, es decir, la imagen mental. El segundo es el concepto del objeto.
Aportaciones: La introducción o inicio de la Semiología, ya que él piensa que el sistema de la lengua debía formar parte de la ciencia que estudia los signos. Además, introdujo los conceptos de Sincronía y Diacronía, los cuales servirán para estudiar a la lengua en un determinado momento de la historia o su evolución a través de esta.
Ejemplo: https://ibb.co/kDQ5rk
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Charles Sanders Peirce (Cambridge, Massachusetts, 10 de septiembre de 1839 - Milford, Pensilvania, 19 de abril de 1914) fue un filósofo, lógico y científico estadounidense. Es considerado el fundador del pragmatismo y el padre de la semiótica moderna o teoría de los signos, junto a Ferdinand de Saussure.
Signo: Para Peirce el signo está conformado por tres elementos, es decir, la tríada: Representamen, Interpretante y Objeto. El primero es la representación de algo: es el signo como elemento inicial. El segundo es lo que el Representamen produce en la mente de una persona. El tercero es aquello a lo que alude el Representamen.
Aportaciones: La visión que le diferenciaría de Saussure, es decir, él esperaba descubrir el modo en que el hombre conoce la realidad y no el funcionamiento de la lengua. De esta forma es como se va desarrollando la teoría de la Semiótica.
Ejemplo: https://ibb.co/duNUHQ
El objeto de estudio de la lingüística es la lengua, de acuerdo a Saussure constituye una parte del lenguaje junto con el habla. Para Saussure el habla es la actividad lingüística “concreta”. En palabras simples, es el uso fortuito que el individuo hace de la lengua y está compuesta por combinaciones individuales que dependen de la voluntad de cada persona. Es una actividad completamente individual ya que no hay en ella nada colectivo debido a que sus manifestaciones son particulares y transitorias. Por otro lado, la lengua a diferencia del habla es algo completamente social, según Saussure, ya que es gracias a ella que las personas son capaces de hacerse entender y atender a los demás y, este proceso se da a partir del consenso de la sociedad sobre un “conjunto de hábitos lingüísticos”.
ResponderEliminarLa semiología está basada en las ideas lingüísticas de Saussure y sus seguidores fueron especial-mente latinos. La base teórica de esta corriente es la díada del signo, considerada como una estructura análoga al sistema del lenguaje. Saussure explica que el signo consta de dos elementos clave:
. El significante: la representación sensorial o imagen acústica
. El significado: el concepto
Aportaciones:
. Diada del signo
. La dicotomía de lengua y habla
. Dicotomía: sincronía - diacronía
EJEMPLOS:
Significante: https://image.slidesharecdn.com/dictadogyj1-140601135925-phpapp01/95/dictado-g-y-j-1-21-palabras-2-638.jpg?cb=1401631237
Significado: https://ichef.bbci.co.uk/news/624/cpsprodpb/664A/production/_96268162_gettyimages-474875198.jpg
La semiótica está inspirada en las ideas de Peirce, y afectó especialmente a los pensadores anglosajones. El punto de partida de esta corriente, es el esquema triádico, y fundamenta sus conceptos teóricos en la filosofía peirciana. Según Pierce el signo es una representación por la cual alguien puede mentalmente remitirse a un objeto y está conformado por tres elementos principales: el representamen, el objeto y el interpretante. Estos tres elementos no son independientes, por el contrario, están estrechamente ligados entre sí.
• El representamen es la representación de algo, o sea, es el signo como elemento inicial de toda semiosis. Ejemplo: https://www.conmishijos.com/assets/posts/5000/5979-dibujos-luna-1.jpg
• El interpretante es lo que produce el representamen en la mente de la persona. En el fondo es la idea del representamen, o sea, del signo mismo. Ejemplo: https://us.123rf.com/450wm/iness/iness1105/iness110500015/9565077-la-bulle-avec-la-lune-et-les-etoiles--une-icone-illustration-vectorielle.jpg
. El objeto es a lo que alude el representamen. Debemos entender por objeto la denotación formal del signo en relación con los otros componentes del mismo. Es aquello acerca de lo cual el signo presupone un conocimiento para que sea posible proveer alguna información adicional sobre el mismo. Ejemplo: https://media.elobservador.com.uy/adjuntos/184/imagenes/016/566/0016566694.png
Pierce
ResponderEliminarPara Pierce la semiótica es el modo en el que el hombre conoce la realidad.
El signo para Pierce es una representación mental a través de la cual alguien puede conocer los objetos de la realidad. Entonces entendemos que un signo es algo que está para alguien en lugar de otra cosa.
Estudio una relación tríadica entre el signo( represetnamen), el objeto (referente) y el significado (interpretante) . Tenemos entonces, que los signos generan otros signos dependiendo del vilculo o relación que etsos guarden y su interaccion.
Por ejemplo tenemos una banana como objeto, el representante o signo en este caso es una palabra o imagen que tendríamos de la fruta y el interpretante seria la actividad mental por la que pasamos al presenciar el signo. (rica y dulce fruta).
Saussure
Semiología: es la ciencia que estudia la vida de los signo en el seno de la vida social.
Afirma que todas las palabras tienen un componente material (imagen acústica) = significante y un componente mental (idea o concepto representada por el significante) = significado.
Afirma que todas las palabras tienen un factor material ( imagen acústica) que vendría siendo el significante, las mismas palabras también contienen un componente mental ( concepto que seria representado por el significado), al juntar a estos dos, significante y significado daría lo que el conoce como signo.
Suassure se enfoca en el signo linguistico, la lengua como un sistema de signos, esto es a lo que el llamo diada. Significado (mental) y su significante (material).
Como parte de sus aportaciones como el fundador de la lingüística estructural introdujo varias ideas que resultaron en el desarrollo de diversas dicotomias como:
La teoría estructuralista del lenguaje
Las dicotomías del Lenguaje: lengua y habla
El signo lingüístico: significado y significante
La dicotomía: sincronía y diacronía
La dicotomía: lingüística interna y lingüística externa
Como ejemplo podríamos usar al signo de pi ( π )cuyo significante seria pi o 3.1416 mientras que su significado seria la imagen que tenemos del símbolo matemático π.
Semiología
ResponderEliminarEs la ciencia general que estudia los signos en la sociedad en el seno de la sociedad.
Saussure (1857) consideraba el lenguaje como un sistema en sí que concebía como un fruto social y como una práctica colectiva.
Signo
Saussure considera el signo como una diada que está compuesta por dos elementos conectados entre si, el significante que es la representación sensorial de algo y el significante el cual es el concepto. Una entidad psíquica de dos caras. Toma el elemento fonico-acustico y el concepto asociado con el.
Aportaciones
Elaboro una serie de antinomias metodológicas aptas para investigar la estructura del lenguaje, son distinciones cuya función consiste en dar razón de la realidad compleja del objeto lingüístico.
Enseño que la antropología esta relacionada con los grupos sociales(etnismo), esa unidad esencial de comunidades linguisticas se forman en el seno de las etnias y vida comunitaria.
Sugirió que el lenguaje debe ser estudiado como un sistema que cambia y evoluciona ya que los sistemas de sentido de las lenguas adquieren nuevas configuraciones a lo largo del tiempo y asi permitiría conocer mejor su estructura.
Ilustración https://ibb.co/jGVoBk
Semiótica
La semiótica es la ciencia que busca la relacion del hombre con el mundo, estudia los signos en ciertos contextos y fenómenos de la comunicación. Se entiende por “semiótica” una teoría general de los signos, es decir a la ciencia de las propiedades generales de los signos
Pierce(1809) buscaba aquella universalidad de pensamiento que le permitiera comprender la totalidad del mundo, y para ello vio la necesidad de elaborar un sistema con categorías lo más ampliamente abarcativas de las realidades conocidas y cognoscibles.
signo
El signo se toma como una representación por la cual alguien puede mentalmente remitirse a un objeto. Aquí se hacen presentes tres elementos que se relacionan entre si; el representamen que es la representación de algo, el objeto que es aquello acerca de lo cual el signo presupone un conocimiento o lo que alude el representameny por ultimo el interpretante que es la captación del significado en relación con el significante .
Aportaciones
Creo el término de semiosis infinita donde el interpretante de un signo refleja siempre los hábitos mentales de la persona que entra en contacto con el representamen, o dicho de otra forma, traduce las reacciones del individuo ante la provocación y el estímulo del signo, denotando sus comportamientos y experiencias.
Peirce buscaba aquella universalidad de pensamiento que le permitiera comprender la totalidad del mundo y así creo la semiótica
ilustracion https://ibb.co/eEntBk
La semiología se encarga de todos los estudios relacionados al análisis de los signos, tanto lingüísticos (vinculados a la semántica y la escritura) como semióticos (signos humanos y de la naturaleza).
ResponderEliminarLos principales aportes de Saussure fueron publicados en su libro Curso de lingüística general, en el cual aparecen una serie de posturas sociales acerca de la lingüística:
Lengua –Habla
Significante –Significado
Arbitrario (inmotivado) – Racional (motivado)
Sintagma – Paradigma
Sincronía – Dicotomía
Saussure mantiene que el signo es una entidad psíquica de dos caras, ya que tiene una relación entre una imagen acústica (significante) con un concepto (significado).
Saussure dice que el significado de las palabras representa conceptos establecidos por la sociedad y los cuales cambian en base a factores histórico-sociales que trascurren con el tiempo, algo que llamó etnismo.
Ejemplo: https://periodismoycotidianidad.files.wordpress.com/2013/09/1051025_kqkuilyddfesigq.jpg
https://grd401.files.wordpress.com/2012/07/semiotics-copy.jpg
La semiótica es la ciencia o disciplina que se interesa por el estudio de los diferentes tipos de símbolos creados por el ser humano en diferentes y específicas situaciones.
La semiótica no se trata de un acto de lectura; sino de una actitud de exploración de lo que existe de fondo de toda significación: sus raíces y los mecanismos que la sostienen.
Pierce presenta su teoría como una filosófica, con la que pretende explicar la realidad humana.
Su teoría semiótica aplica al signo la tríada lógica, en donde tres elementos se relacionan entre sí: Representamen: el signo en sí mismo, Objeto: lo que se conoce del signo y que puede ayudar a formar una idea de este e Interpretante: la idea (reacción/significado) que produce el Representamen
Charles Pierce considera que el signo adquiere una interpretación de acuerdo a las experiencias del individuo.
Ejemplo:
https://image.slidesharecdn.com/sda2014-r4rpresentation-andreahuang-140915082525-phpapp01/95/relations-for-reusing-r4r-in-a-shared-context-an-exploration-on-research-publications-and-cultural-objects-23-638.jpg?cb=1410769733
Para Saussure "el signo es una entidad psíquica que une dos términos: un concepto y una imagen acústica" (términos que luego reemplaza por significado y significante). Saussure distingue al símbolo del signo por el grado de arbitrariedad,pero que el primero se distingue por cierta continuidad asociativa entre el significante (imagen acústica) y el significado (concepto).
ResponderEliminarLa gran contribución de Saussure puede verse en el hecho de haber sido el primer científico que delimitó el objeto de estudio de la lingüística: la lengua, considerada, desde el punto de vista de su organización interna, como un sistema de signos.
Lingüista suizo, cuyas ideas sirvieron para el inicio y posterior desarrollo del estudio de la lingüística moderna en el siglo XX. Se le conoce como el padre de la "lingüística estructural" del siglo XX.
Ejemplo: http://i64.tinypic.com/2mgw9y1.jpg
En cambio, para Peirce el signo aludea una relación triádica: "un signo o representamen, es un primero que mantiene con un segundo, llamado su objeto, una verdadera relación triádicacapaz de determinar un tercero,llamado interpretante. Para que éste asuma la misma relación triádica respecto del llamado objeto que la existente entre el signo y el objeto"
Peirce realiza una clasificacióncompleja de los signos, plantea tresdivisiones al interior de cada una deellas: primera: cualisigno, sinsigno ylegisigno; segunda: icono, índice ysímbolo; y tercera: rema, signo dicente y argumento. El símbolo es un ente viviente y pertenece a la segundidad su obra se diferencia de la de Saussure porque no se ocupa tanto del funcionamiento de la lengua si no de aspectos más generales: el modo en que el hombre conoce la realidad.
Ejemplo: http://i66.tinypic.com/2d7eghz.jpg
Ferdinand Saussure Ginebra, 1857.
ResponderEliminarSaussure estaba interesado en formar un sistema general de lenguaje por lo cual asumió una actitud científica lo cual le permitió abordar diferentes problemas semiológicos relacionados con la ciencia lingüística haciendo así sus analisis y reflexiones de manera científica.
Signo:Para Saussure el signo se formaba a partir de dos bases, las cuales son el significado y el significante. el significado es la imagen que se tiene asociada con el objeto mientras que el significante es el sentido que la persona le toma al objeto a partir de experiencias pasadas.
Aportaciones: La semiología. el estudio de los signos asi como sus bases para formar el mismo además de sus conceptos de sincronia el cual es la investigacion de como una poblacion usa el idioma en un tiempo en particular mientras que la diacronia es el estudio de como el lenguaje se ha desarrollado a traves de los años.
Ejemplo: http://i66.tinypic.com/2r5rfhl.jpg
Charles Sanders Pierce (1839-1914)
matemático, químico y científico. se considera un gran aportador a la linguistica y un fundador de los signos como Saussure.
Signo: para Pierce a diferencia de Saussure, el signo tiene tres bases para su asimilación. la primera es el representamen el cual es el objeto a significar, la segunda es el interpretante el cual produce la imagen del objeto y por ultimo el objeto el cual en si es a lo que se hace referencia.
Aportaciones: la diferente manera o hipotesis de como ver el signo a diferencia de Saussure.
Ejemplo: http://i66.tinypic.com/2d7eghz.jpg
Jennifer Loera
ResponderEliminarPeirce & Saussure.
El trabajo de Peirce:
Corresponde a Peirce la Semiótica, pero ¿En qué consiste? Se puede entender que es la teoría que se dedica al estudio de los signos; también, es definida cómo la ciencia cuya orientación es la comprensión del funcionamiento del pensamiento (proceso) para dar interpretación a las cosas.
En cuanto al Signo, Peirce sostiene que es algo que es utilizado para dar sustitución a otra cosa, que básicamente es una representación mental mediante la cual, alguien puede dar lugar al entendimiento de objetos existentes. Se pudiera apreciar una clara e importante relación entre lo que es el objeto (que se quiere dar a entender) y el signo (el medio por el cual se quiere lograr esto). Esta relación es mejor conocida, en términos utilizados por Peirce, cómo Representante – Interpretante. Es importante destacar que la labor del signo simplemente es dar alusión a las cosas, no presentar información en su totalidad acerca del objeto.
Ahora, en lo que refiere a sus aportaciones, entre ellas están: primero que nada, ser uno de los fundadores de la semiótica y que mediante la misma diera lugar a la indagación sobre la relación que el hombre puede establecer con el mundo a través de la misma. También, postuló que el conocimiento es de característica inferencial, por lo cual nos hace entender si utilizamos un signo, éste nos llevará al pensamiento de otro creando cómo un cierto tipo de cadena de signos. Esto puede sustentarse con el hecho de que para nosotros poder interpretar un signo, debe haber una creación previa de otro signo el cuál tenga como significado o alusión lo que ahora estamos tratando de entender mediante otra alusión.
Mi interpretación del signo (según Peirce): la forma en la que puedo concebir el signo es, por ejemplo, la imagen de una sopa o se presente la palabra sopa como significante, por ende, el significado que le atribuiría al pasar por el procesamiento de la idea del mismo (procesamiento mental) es un plato de sopa caliente y humeante.
El trabajo de Saussure:
Con Saussure, tenemos a la semiología. Esta consiste en una ciencia genera que se dedica al estudio de los signos, ciencia que concibe a la lengua como un sistema que está compuesto por signos, que a su vez, expresan ideas.
El signo para Saussure, tiene por significado la unión de dos puntos, los cuales son el concepto y la imagen. ¿Qué papel tiene cada uno? Bueno, el concepto tendrá asignado el rol de ser el significante, y la imagen será el significado del significante (pudiera verse como la interpretación gráfica del concepto).
Entre las aportaciones de Saussure, tenemos que es considerado como un fundador de la lingüística estructural, afirmar que la sincronía (aspecto concreto) y diacronía (esquemas estructurados/formales/estables) son necesarias para el estudio de la lengua. También, estableció que la antropología de la lengua está muy relacionada con los grupos sociales, esto mejor conocido como etnismo.
Mi interpretación del signo (según Saussure): la forma en la que puedo concebir el signo es, por ejemplo, se me presenta la palabra Infinito como significante o concepto, mi imagen o significado será el símbolo que representa el infinito ∞
Saussure
ResponderEliminarSemiología: sistema de la lengua que postula Saussure como parte de la ciencia general que estudia los signos.
Signo: consta de un significante y un significado; la relación que existe entre ambos es arbitraria y los dos dependen de una amplia red de diferencias.
Aportaciones: establece una clasificación que permite distinguir entre diversos aspectos del lenguaje
https://vignette1.wikia.nocookie.net/inciclopedia/images/0/00/Signo_Saussure.jpg/revision/latest?cb=20131224024526
Pierce
Semiótica: Se enfoca en que todas las palabras tienen un componente material, es decir, una imagen acústica; al cual denominó “significante” y un componente mental referido a la idea o concepto representada por el significante al que denominó “significado”. Indica que la asociación de estos dos compone un “signo”
Signo: es algo que está para alguien en lugar de otra cosa, su objeto, en algunos de sus aspectos crea en la mente de esa persona un singo más desarrollado que es su interpretante.
Aportaciones: identificó las características de la lengua como entidades mentales, subrayó la creatividad del lenguaje, estableció una terminología que favorecía la definición precisa de términos generales y de términos adoptó un sistema didáctico
http://fedefiori.blogspot.es/cache/media/files/00/998/171/2015/11/ejemplo-caballo.jpg
Bolado Barbara:
ResponderEliminarSaussure propone estudiar el sistema de la lengua como parte de la ciencia en general que estudia los signos y expresa que el lenguaje es un sistema de signos que sirve para expresar ideas, por lo tanto, define el signo como una representación de elementos unidos entre sí: la representación de algo y su concepto.
Aportaciones: Subraya que la lengua y el habla son un fruto social y su función dentro de la comunidad y práctica colectiva.
Ejemplo: https://www.google.com.mx/search?hl=es-419&tbm=isch&source=hp&biw=1366&bih=662&q=significante+y+significado+&oq=significante+y+significado+&gs_l=img.3..0l8j0i30k1j0i5i30k1.1287.10512.0.11418.37.34.2.0.0.0.300.4219.0j17j6j1.24.0....0...1.1.64.img..12.24.3806.0..0i8i30k1.2H-QKyHXl_s#imgrc=mXgCyAJBxT1dzM:
Por su parte Pierce, presenta la semiótica como una disciplina filosófica que busca explicar e interpretar el conocimiento humano. Su concepto de signo es una representación de algo y que alguien puede recurrir mentalmente a ese objeto.
Aportaciones: Por medio de su teoría de la semiótica se fundamenta el esquema triádico: objeto-representamen-interpretante.
Ejemplo: https://www.google.com.mx/search?hl=es-419&biw=1366&bih=662&tbm=isch&sa=1&q=triada+del+signo&oq=triada+del+signo&gs_l=psy-ab.3..0j0i24k1l2.66554.68763.0.69033.16.10.0.0.0.0.288.903.0j1j3.4.0....0...1.1.64.psy-ab..12.4.889...0i67k1.islGV9H4Zn4#imgdii=0cK-umwRDOMOiM:&imgrc=XwJyGBrE7JzaQM: